這一切不是因為「苦」存在，而是「自我」存在。所謂的「自我」到底是什麼？「自我」只是一種概念。是這個食物之身對於自己的認知、事物的認知。「自我」對於這些認知卻也時常在改變。原先帶給人快樂的，在有了不同認知後帶來痛苦，是常有的事。生命在出生之始，尚未對於自己有認知，因此也並不存在自我認知之下的痛苦。如你不記得剛出生時的事。你在未擁有「自我」前並未察覺自己，自然也沒有與「自我」形成前有關的記憶。嬰兒的所有表達都是本能的、當下的、直觀的、轉瞬即逝的。你在初生之始，與存在是一體的，既一無所有，也擁有一切。當你開始有了認知，便產生了「自我」，從而脫離了一體，形成了二元對立，苦就相應而生了。

「自我」是基於概念的，不存在實體，是完美的；「肉身」是基於物質的，存在實體，是不完美的。當人將自我與肉身劃上等號時，矛盾產生了、痛苦產生了。因為——但凡存在的不可能是完美的；但凡不存在的皆是完美的。你既不是肉身，也不是自我，當你丟棄一切認知與概念便是一種解脫。

你說，若我捨棄了所有的概念，不去定義一切，那我該如何存在？如何行動？其實，你是知道的，你甚至不需要去懷疑這一點。你在你的「自我」產生之前就已經存在，而現在這個大腦假想出來的「自我」卻在問：「若我捨棄自我，我該如何存在？」把這個提問的自我也丟了吧。不要再以為你是你所定義的自我，並為之痛苦，因爲這樣的痛苦僅僅提醒了一件事：其實你連自己也不認識。真正的你是那個一體，是無意識，祂一直都在安頓著一切。不要去定義事物、不要去定義自我，萬物都是無常的，一直在變化著，不存在可被定義的常態。捨棄所有概念即是意味著不帶自我的去認識一切，並且僅僅去了解這件事：「不要認為你知道」。深切的去明白自己的無知，才是一種真正的智慧。