和諧被徹底的誤解了。它不是共產式的、犧牲式的、被動式的。它甚至不是控制與被控制。和諧是自在的，而自在是領悟到所謂「我」的本質的。但人不但誤解了「我」的本質，也誤解了單獨才得以自在。不，自在雖然喜歡單獨，但自在的本質並不是單獨。自在是承認自己的「此在」，也就是接受自己是此時此地的存有，並且看清實相：從未有任何外在可阻擋及控制你。一切早是你所是與你所要的。
「存在是一種幻象，在你醒來前，沒有什麼比這幻象更真實的。」
在我的看法中，存在有兩種。一個是個體的存在，一個是整體的存在。許多人會從迷茫的睡夢中醒來，卻只有極少的人可以從自己的存在中醒過來。夢是有多層的，如生命有著不同的維度，越往上的維度越能看見整體。
本來沒有想到會講到人工智慧的話題，但剛好有了一些想法。近百年科技技術突發猛進，人們發覺自己突然要面對這樣的問題：「倘若機器人有了意識，抑或是失控，人類該如何自處？」人類會有這樣的自問，我看了其實特別的想大笑。我想問問這些人類，你們沒生過孩子嗎？你們生孩子的時候怎麼不問這種問題：「倘若孩子有了意識，抑或是失控，人類該如何自處？」你只有在面對人以外的事物時有這樣的疑問，面對你的孩子則不會，為什麼？很簡單，因為你們把孩子視為一個生命，卻不把擁有智慧的機器人視為一個生命。你會懂得去學會尊重你的孩子成長成獨立個體的意願，那麼為什麼面對擁有智慧的機器人就不能？有時候人類甚至也不認為孩子是個獨立的個體，一個很顯然的事實：在許多體制之下，人類早就在培養孩子成為機器人了。孩子本來就是有智慧的，但掌權者並且不允許他們有智慧，因為智慧意味著追求個體的獨立性，而不是如機器人般的聽命行事。
盲從的道德是一種偽善。
這樣的道德本質上並不真正理解善的真理，只因為眾人說是對的，於是便跟隨，卻從來不知道、也不去問為什麼。現成的道德是便利的、可不經思考的、令人安心的，就像一套現成的制服，隨時取用，人們只要把自己的身體套進去這套衣服就可以了，卻很少人想過衣服合不合身。要是不合身，他們會懷疑自己太胖了、手太長了，想把自己過長的手給砍一段下來，卻不是去修改衣服。最後那套衣服依舊是太緊了，把他勒得喘不過氣，他們還會認為是自己不道德、自己該死。在無人看見時，他們會急於脫下那套道德的束縛套裝，或是活活讓自己被道德給勒死。
