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「所以還有這麼一種現象：尤其是在任何一種困難使我們的憂懼超乎尋常的時候，突然回憶到過去和遙遠的情景，就好像是一個失去的樂園又在我們面前飄過似的。想像力所召回的僅僅是那客觀的東西，不是個體主觀的東西，因此我們就以為那客觀的東西在過去那時，也是純粹地⋯⋯」

沙特的《嘔吐》裡我很喜歡的一段。
　

託出國的福終於有點時間可以買書和看書，昆德拉的生命中不能承受之輕是作者手繪書封新版，買來收藏用。另外，本來不是很喜歡太宰治的《人間失格》，但是看完《御伽草紙》，對於自己狹隘的用一本書認識太宰感到慚愧。
　

這本書其實是因為想讀一點京都的歷史跟小說，京都是著名有著許多妖怪傳說歷史故事之都，結果我看了《姑獲鳥之夏》才知道原來故事背景是在二戰後1950年左右的大東京啊啊啊....當時到底為什麼買了這本小說，現在也回想不起來了。總之，抱著看京都的妖怪推理小說的心情一看下去，發現既不是京都、也沒有真正的妖怪。（不算爆雷吧？看了就知道。）

這影片是繼先前我看過的金融影片跟宋鴻兵的《貨幣戰爭》後，看到最棒的經濟運作模式概念的動畫。幫我複習了一些重要的概念和加強不了解的部分。影片主要說明了幾個重要的經濟現象：通貨膨脹、通貨緊縮、央行的利率控管、信貸的產生、經濟週期、經濟蕭條、收入、支出、生產力、泡沫經濟…這「以上所有現象之間的關係」。
　

　
德國納粹在二戰期間（1939-1945年）殺了六百萬的猶太人，數量已經龐大到無法想像，或許這樣沉重的歷史傷痛還不比現今區區幾個人的死亡來的讓眾人激動。每一個人的生命都是重要，都是無從比較的，我也無意去比較這些生命的輕重，但是看著眾人只為少數的生命逝去而激動，卻對六百萬人被屠殺的歷史不為所動、甚至不去了解這段歷史，這才是讓人驚訝的。就像史達林曾經說過：「A single death is a tragedy; a million deaths is a statistic.（死一個人是悲劇，死一百萬人卻是個統計數字。）」 一樣的諷刺。

我不知道如何下筆，但是我必須承認看完這本書我是傷心的。

即便這本書下了一個很聳動的書名和標語：《柏拉圖式的性愛—神啊，求求你讓我把我的舌頭伸進去吧。》，在這樣充滿情色意味的標語下，我只看見了這本書表面的包裝下，寫著的是飯島愛悲慘的一生。這本書出版、同時也絕版了很久，一直到我終於在TAAZE找到一本有人願意出售的二手書，我急忙買下並且讀到它，已經是這本書出版15年之後的事了，一切事過境遷，飯島愛也在2008年因病去世。


我少數幾次慶幸自己是女生，大概就是決定為這本書寫文章的時候，因為以女生的角度來寫，就不用擔心這是在為AV女優辯護，當然，說實在我也沒有要幫她辯護，但是我想理解她，我也希望更多人願意去理解像飯島愛這樣的女子的成長背景和一生。讓她們能有機會不是作為男性洩慾的工具，而是將她作為一個人的角度被了解。

很久以前我第一次看到這本書的書名，我就知道這會是一本我會很喜歡很喜歡的書。‘生命中不能承受之輕’，能寫出這樣的文字，要對人生有多少憂傷的感悟？果不其然，這本書是少數我在看的當下就很喜歡的書，甚至捨不得太快看完。

說來慚愧。

《紅樓夢》讀了大半，就算讀過了，依舊有些地方，沒真正領悟其中的意思。這大概是為什麼常聽人說，好的文學能讓人讀了又讀。或許多讀幾次，有天也會讀懂了吧。我才發覺好的文學在人生不同階段讀，竟然會夠有不同領悟。

https://www.youtube.com/watch?v=1hJIGi1T0bQ



書中有一段我也非常喜歡：

『在正常狀況下，廢除金本位勢必引發嚴重的社會動盪，甚至是暴力革命，只有在極端特殊的情況下，人民被逼無奈才會暫時放棄自己與生俱來的權力，這就是為什麼銀行家需要嚴重的危機和衰退。在危機和衰退的威脅之下，人民最容易妥協，團結最容易被打破，輿論最容易被誤導，社會注意力最容易被分散，銀行家的計謀最容易實現，所以危機和衰退被當做對付政府和人民最有效的武器，在歷史上被反覆使用。』

- 《貨幣戰爭》

這篇其實只是想寫給自己看的，
純粹的看《紅樓夢》，想一點一點的記錄。

《紅樓夢》全部有一百二十回。以前總覺得那麼長的小說，短時間怎麼能看的完，尤其我特別不擅長記太多的劇情，通常花時間看到後面，前面就全忘了。可是看《紅樓夢》，我才知道，看小說不必那麼辛苦。《紅樓夢》每回都有它的意思，每回都自成一格，不用太過在乎前後。綜觀《紅樓夢》這樣經典的文學作品，或許會讓人覺得很高不可攀，可是拆開來，它告訴你的，也只是最稀鬆平常的人生片段，告訴你人生的樣子，有點殘酷，有點如夢似幻。