已經不知道多少年，我很久很久沒羨慕過別人了。我甚至記不起最後一次羨慕別人是什麼時候。以前當然有過，但是心態慢慢變成了欣賞。用什麼心態去看待事情很重要，比你的能力如何都還重要。
我一直都很喜歡這個和尚過河的小故事。
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曾經，有一個老和尚和一個小和尚，兩個人雲遊四海修行。 路途中，面對一個深及腰下的河流，正要涉水而過時，看見岸邊站著一位穿著美麗衣裳的姑娘正愁無法過河。修行人本來就是要普渡眾生的，所以老和尚二話不說，自告奮勇抱姑娘過河。過河後，美女一再地感謝老和尚，然後就分道揚鑣。
接下來，師徒沉默地繼續行走。他們行走過一座大山，師徒保持沈默，但小和尚心中的困惑與不滿愈來愈高，他們又行走過第二座大山 ……直到爬上第三座大山的山頭時，小和尚終於按耐不主而開口問了師父：「師父，您一直告戒我們，出家人不可近女色，可是剛剛您明明就破了戒了，卻未何毫無交代？也沒有開示？」
老和尚其實了然於心，早就知道小和尚心中壓抑的情緒，所以，早就胸有成竹地有了答案。 老和尚面帶微笑地說：「徒弟，沒有錯，為師的我是犯了戒。但是，過了那條河，我就把那個女人在那個河邊放下了，難道你的心中還抱著她嗎？」
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曾經，有一個老和尚和一個小和尚，兩個人雲遊四海修行。 路途中，面對一個深及腰下的河流，正要涉水而過時，看見岸邊站著一位穿著美麗衣裳的姑娘正愁無法過河。修行人本來就是要普渡眾生的，所以老和尚二話不說，自告奮勇抱姑娘過河。過河後，美女一再地感謝老和尚，然後就分道揚鑣。
接下來，師徒沉默地繼續行走。他們行走過一座大山，師徒保持沈默，但小和尚心中的困惑與不滿愈來愈高，他們又行走過第二座大山 ……直到爬上第三座大山的山頭時，小和尚終於按耐不主而開口問了師父：「師父，您一直告戒我們，出家人不可近女色，可是剛剛您明明就破了戒了，卻未何毫無交代？也沒有開示？」
老和尚其實了然於心，早就知道小和尚心中壓抑的情緒，所以，早就胸有成竹地有了答案。 老和尚面帶微笑地說：「徒弟，沒有錯，為師的我是犯了戒。但是，過了那條河，我就把那個女人在那個河邊放下了，難道你的心中還抱著她嗎？」
德國哲學家歌德說過的這句話真好：「人類最大的罪，就是不快樂。」
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關於歌德，他也有個這樣發人深省的小故事：
魏瑪公園里，歌德正在一條狹窄得僅容一人通過的小徑上散步，迎面走來了一個曾經把他所有作品都貶得一錢不值的批評家。兩人都站住了，那位批評家傲慢地說：「對一個傻子，我絕不讓路！」
「我卻相反。」歌德、微笑著站到一邊。
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關於歌德，他也有個這樣發人深省的小故事：
魏瑪公園里，歌德正在一條狹窄得僅容一人通過的小徑上散步，迎面走來了一個曾經把他所有作品都貶得一錢不值的批評家。兩人都站住了，那位批評家傲慢地說：「對一個傻子，我絕不讓路！」
「我卻相反。」歌德、微笑著站到一邊。
《我是誰》這本書裡，有個章節討論了一個問題：「該不該做個好人？」要先理解這個問題，我們又應該先了解，人為什麼要為善？在這個議題上，西方哲學家的論點，跟東方的孟子、荀子有點類似：盧梭認為人性本善，文明才是惡的；而赫胥黎認為，人性本惡，文明卻能看管住他。一直以來人性的善惡論爭論了很久，但後來哲學家更宏觀的跳出來，才發現這兩個說法都是錯的，也都是對的。因為人是既善又惡的。其中，哲學家康德不對人性的善惡評論，而是提出了一個論點：人類的道德不是源自於人性或外在環境，而僅僅是「意志」。但康德這個看法並沒有解釋到一個東西：人為什麼要為善？如果道德不是源自外在環境的影響，那為什麼人會意識到要為善？
原來這世界的定律就是這樣來來去去的，事物的去留都沒辦法強求，也好。至少這代表，那些你以為必須做決定的事，其實丟回去給時間，到最後都會有答案。所以我從來不想以後的事，不去想以後我該做什麼，因為時間會自己給我答案。有個哲學議題是這樣說的：「人有自由意識，可以自己做決定。」這個議題美好的讓很多人以為，是的，我的思想是自由的，所以我的決定也是自由的。我可以決定我自己。
「我常想像著這世界是一部大機器，機器從來不會有多餘的零件，機器的零件總是數目精準的，如果這世界是一部大機器，我一定不是多餘的，我一定有我存在的意義。」
這句話出自電影《雨果的冒險》小男孩雨果內心最真誠的自白，從他身上慢慢揭開世界電影史的真實故事、一個真正「為電影而拍的電影」。乍看片名，大概會以為主角就是「雨果」，但其實這電影中的主角並不是雨果，而是那些我們總是忽略的、故事中的配角。《雨果的冒險》更向製造世界上第一部電影「火車進站」的盧米埃兄弟致敬；同時也講述了偉大的科幻片、恐怖片始祖喬治．梅里艾導演真實的故事。
這句話出自電影《雨果的冒險》小男孩雨果內心最真誠的自白，從他身上慢慢揭開世界電影史的真實故事、一個真正「為電影而拍的電影」。乍看片名，大概會以為主角就是「雨果」，但其實這電影中的主角並不是雨果，而是那些我們總是忽略的、故事中的配角。《雨果的冒險》更向製造世界上第一部電影「火車進站」的盧米埃兄弟致敬；同時也講述了偉大的科幻片、恐怖片始祖喬治．梅里艾導演真實的故事。
其實這社會普遍是喜歡造謠和聽信謠言的，而且這些謠言普遍都是壞事。
我想起魯迅在＜世故三味＞說過的這麼一個故事：
我想起魯迅在＜世故三味＞說過的這麼一個故事：
看到紅樓夢第七十回，覺得很有趣。這回在講大觀園裡眾姊妹們的詩社，要大家用「柳絮」為題來作詩，是很悲的題目，最多愁善感的林黛玉寫的詩是最悲的，內容是這樣的：
如果你問我，我會告訴你，這世上最癡傻的人，不是不知道所以才去做的人；而是明知道，卻還是要徒勞無功這一回的人。我是羨慕他們的。因為像我這樣自以為聰明的人，永遠當不了傻子。而這世界總是被傻子給顛覆而變得更美好的。
要離開蘇黎世這天，坐的是下午三點的火車，於是悠閒的煮午餐、整理。
下一站前往巴黎。
我認同柯文哲作的許多事、說的許多話。但是我也認同這篇文章【羅智強：死亡之握 殺的是人的厚道】（http://ppt.cc/347p）的論點。柯文哲說過自己最想改進的缺點就是少嘲笑別人。而我覺得更應該少一點缺乏同理心的調侃。柯文哲不是聖人，他也會做錯事，也會有作得不夠好的地方。他的優點是肯認錯，可是，人民也應該要有勇氣去指責他哪裡錯，不然你要他怎麼認。
他們越是匆匆的，我越想慢慢的。不等蓄勢待發的情緒激昂，關掉所有聲音，靜靜的說再見，然後，靜靜的迎接。不期許，不許願，只求一切都好，all is well。因為該來的都會來，無論好的壞的，都是人生。我會無條件的擁抱這一切，只求你慢慢的。
