想。
4月 09, 2022
有時覺得永恆實在太短了。
但我們怎麼透過頭腦去談論這事？當我們用語言用頭腦談論，便要拿起方法與工具，而又偏離了核心。這正是為什麼說「不可言說」。說是沒用的。生命中的許多領悟都是在切身的體驗中參透的。生命中所有道理的提點都僅僅是一張不起眼的便條紙，在你遭遇到重大的轉折時偶然的看見，終於能夠體會其中的意境罷了。人生中我們總會有許多次機會去領悟那樣的事，領悟是一種他人永遠無法用你的角度透徹體會、但你自己心裡卻總是清楚明白的東西。
若是用想的，便會覺得，剎那的永恆似乎太短了，存在於永恆之中細如微塵般的人生顯得比整個宇宙的永恆還要長。人之痛苦僅僅是因我們會去想。去盡可能地去把有機會經歷的、沒機會經歷的給想過一遍（即便在睡夢中），而在這想像之中，頭腦終究還是不能滿足。因生命的意欲是去體驗它。
而我總是問，生命的本質是如此的矛盾，並且去經歷一個明知道的過程，總是脫離不了苦與樂，一切有何用呢。但或許，愛正是矛盾才能夠如此永恆，無從解釋，無所謂冠冕堂皇的理由，無所謂的意義，就僅僅是愛著。若愛可以不矛盾，那就能夠被解釋，能夠被說明，那麼，能被說明、能被解釋的東西若消失了，愛是否也就不存在了呢？這樣的愛是永恆嗎？
或許最大的誤解在於我認為一切都是明知道的。但其實『我明明不知道』，我不知道在這永恆的回歸之中，一切都是無盡的，因此是不存在結果的。或許當你認清楚了生命本質僅僅是去明白無知，你便開始追尋。
或許正因為我的無知，甚至對於自己也毫不明白，所以我才把自己一分為二，而有了二元對立，才有了觀察，才有了對話。
「但生命中有些過程我就是明白自己不想要呢？」我問。
「無論是什麼樣的過程，生命都早已在經歷。你以為你選了這個過程，拒絕了那個過程。但你怎麼知道他們是不同的？對於現在這個暫時的食物之身來說，只有把可經歷的都給經歷過才會明白。因此即便不去想，你也會不自覺得把一切給經歷一遍。」你說。
「有些事光想就知道，甚至不需要浪費時間去經歷。」
「永恆是不存在時間的，你可以說，永恆有無窮無盡的時間可以浪費。」
「但是當我出生時便注定了我的死亡，因此，至少在這個身體之中，我的時間是有限的。我必須想清楚什麼是值得浪費，什麼又不值得浪費。」
「那又是一個自我所建立的假象了。值得與不值得、想要與不想要，僅僅存在頭腦之中，頭腦建立了這個人的形象，便於行事，便於生存，這是當然的。如水可載舟亦可覆舟般，這個帶領你前進的形象也時常絆著一切。這時你便該放掉它。你放掉的僅僅是一個腦中的概念，並沒有什麼損失。從形象這件事看來，你在乎的大部分都是在別人的眼中對於你的看法。但是你的本質是具備的，他根本就離不開你，如果有什麼東西需要你細心呵護才不會失去，那你該明白那東西根本就不是你的本質。你要知道「你」的本質是生命，是一切，你從來沒有選擇過什麼，決定過什麼，改變過什麼，這一切就已是自然被展開的，自然而生的。在你去「想」之前，你早已在這個無盡的永恆之流中體驗過程無數次了。」
「當我把生命把過程給拒於門外也一樣嗎？當我想停下也一樣嗎？」
「只要你還在『問』，你的『想』就是停不下來的。這就是生命，你是不可能拒絕自己的。當你不再問了，不再想了，你便已是永恆了。永恆是不去想，不生對立，不生二元，是不生不滅的。」
「想是多餘的嗎？」
「該有所作為的都是多餘的。」
「那麼生命該怎麼樣才好呢？」
「順其自然就好。」
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