結束悠哉的兩周東歐之旅，飛往瑞典的這天我們準備與其他人會和。
這天晚上我不經意的從人類愛貓狗這件事，想到了人與貓狗的歷史淵源。人類因為演化契機進化成智人，能製造工具，能決定生存方式，能擁有更多選擇性。
這天從克拉科夫飛匈牙利，本來買好直飛一小時左右就到的飛機，後來出發前一兩個月被航空公司通知航班取消，所以不改期的話只能改成在華沙轉機一次。於是多花了兩個小時才到布達佩斯。初次到布達佩斯的印象是市容跟街道都有些髒亂，在搭電車的時候還遇到一個匈牙利阿姨要給我們「帶路」，示意我們跟著她走就對了，我看了一下我手邊的google map，確信我沒有搞錯坐車方式，而那個阿姨指示的搭車方式不曉得要通往哪裡，所以我就微笑婉拒了她的好意。
在國外這樣的狀況我倒是會特別小心，就算對方可能是出於好意，但是還是不要隨便跟陌生人走的好啊。總之這就是在上了電車前的事，btw這裡電車真有復古感。
波蘭其實頗大的，位在北邊的格但斯克與南邊的克拉科夫相距600公里，最快的火車也需要6小時左右，當然也有大概一小時會到的飛機，但不巧的是當時查發現我們預定好的日期沒有直飛，轉機加上登機時間沒有快多少，所以最後還是選了搭火車。
這天住在看起來像是地窖的旅館，非常有設計感又乾淨。
九個月了，我想你各位都知道長達九個月無法出國對我這種人來說日子有多難熬。我算是幸運之人，在2019年10月底先去了歐洲一個月，12月初去了一趟泰國一周，接著年底中國就來了個covid-19。（莫名的在疫情前趕上最後一波出國的機會）
費曼說，要是物理學只能留下一個訊息給下一代的人類，他留下唯一一句話一定是：「宇宙萬物都是由原子組成。」那麼，如果我這兩個月看完的這三冊共1496頁艾茵．蘭德所寫的《阿特拉斯聳聳肩》，叫我只能以一句話代表，我會說阿特拉斯告訴我：「追求絕對的理性，不為別人犧牲，也不要求別人為你犧牲。」但單一句話不足以表達蘭德哲學的精妙之處，所以我想簡單講講這本或許堪稱真正能顛覆三觀的書。
阿特拉斯是個述說資本主義烏托邦的故事，但在我看來作者蘭德想表達的哲學觀遠遠的高過於故事的本身，故事只是他哲學批判的具體化，甚至帶有蘭德的切身經歷與理解。故事不是重點，重點是他提出的哲學問題、對於世界的叩問：『在這世界，我們所理解的道德到底是什麼？人活著的美德是什麼？』
阿特拉斯是個述說資本主義烏托邦的故事，但在我看來作者蘭德想表達的哲學觀遠遠的高過於故事的本身，故事只是他哲學批判的具體化，甚至帶有蘭德的切身經歷與理解。故事不是重點，重點是他提出的哲學問題、對於世界的叩問：『在這世界，我們所理解的道德到底是什麼？人活著的美德是什麼？』
前幾天看了電影《黑金企業》（There Will Be Blood），一直把這故事記著。我不是很在乎別人怎麼評價這個故事或主角，但我真心喜歡著這電影，雖然這是有點殘酷的故事。這部電影是Upton Sinclair所寫的小說《Oil!》 (1927) 改編，據傳原小說作者寫這個小說的動機，是與妻子到訪一個美麗海灣，赫然發現這個美好的渡假之地最終被人們改建成油田的經歷而起，他從噴發的油田看見這些資本主義的貪婪，因而寫下《Oil!》。
《黑金企業》的導演Paul Thomas Anderson改編了這本小說，但僅參照了前兩百頁，因為改編後在本質上與小說有了很大程度上的不同，所以他把電影取名：There Will Be Blood（血色將至），讓這樣的石油故事及歷史，從譴責資本主義的立場，更深的探討到所有概括左派跟右派的人性貪婪，而且並不是只有如此，電影真正絕妙之處在於它徹底的呈現出不同角度，讓人對於資本主義有很大的反思。甚至可以說，故事完全顛倒了左派與右派的既定印象，透過一個平凡礦工如何轉變成石油大亨的過程，敘述了美國石油的歷史，但更具體地描繪出在這樣的歷史下，這個男人一生的故事。
《黑金企業》的導演Paul Thomas Anderson改編了這本小說，但僅參照了前兩百頁，因為改編後在本質上與小說有了很大程度上的不同，所以他把電影取名：There Will Be Blood（血色將至），讓這樣的石油故事及歷史，從譴責資本主義的立場，更深的探討到所有概括左派跟右派的人性貪婪，而且並不是只有如此，電影真正絕妙之處在於它徹底的呈現出不同角度，讓人對於資本主義有很大的反思。甚至可以說，故事完全顛倒了左派與右派的既定印象，透過一個平凡礦工如何轉變成石油大亨的過程，敘述了美國石油的歷史，但更具體地描繪出在這樣的歷史下，這個男人一生的故事。
「我們當然不曾擁有過什麼東西。」
我會這麼說的。究竟是時候開始那麼想的，已經記不得了，但我想要你能夠幸福，無論是用什麼方式幸福。「人生終將是那麼毫無目的的探究啊。」我想有一天也會有人這麼跟我說的，而我會毫不遲疑地點頭，但繼續向前走，學習著，看盡和經歷任何可能。這麼樣大概會被問為什麼。我會說，因為我現在能做的也只有這些了，再怎麼樣認識到人生是無意義的活著，我還是要做點或許就是無意義的事。不，或許我只是想試圖讓這一切，因為有所作為而多了一點最起碼的意義。在這個世界成為一種有趣的片段也是一種意義吧，我無法否認曾經存在於這世上的人們所帶來的價值，那也就是我所追尋的東西，是我意識到存在的意義。
我非常非常喜歡這首歌，
要能寫出這樣的詞要有一定程度的天才
因為他平凡的令人驚艷
好險我活著呢
不然我不會聽到這樣的歌
那會很可惜的。
要能寫出這樣的詞要有一定程度的天才
因為他平凡的令人驚艷
好險我活著呢
不然我不會聽到這樣的歌
那會很可惜的。
叔本華認同亞里斯多德在《尼各馬可倫理學》裡寫的一句話，大概是這麼說的：「明智的人追求的不是享受，而是無痛苦。」
我喜歡人的思考，但不是喜歡人。要是可以，我不想作為人而存在。要是作為僅止擁有思考能力的無法肉眼識見的一種思考物，我會興喜若狂。人們只會看見我的思維和文字，而不是僅從身為人的型態去判斷和理解我。究竟思考才是存在本身、還是物質才是存在本身，我必須作為物質的存在才足以思考世界和這樣的問題，所以我想我是為了思考而忍受存在的。
