每個意志的活動都有自身的動機，要是沒有動機，意志活動就不會出現。也就是說，某個生物在此時此地做出的每個舉動，必然有他的意志所主導的動機。例如人對目標的追求、獅子對獵物的追求、花對盛開的追求。引用叔本華的一段話：

『每一種植物單是在它的形態中便已坦率地表出它整個的性格，公開顯示著它的存在和意欲；植物面貌所以那麼有趣就是由於這一點。可是動物〔就不同〕，如果要在理念上認識它，就已經要在它的行動和行為上來觀察；而人呢，因為理性使他具有偽裝的高度能力，就只有全靠研究和試探〔來認識他了〕。動物比人更坦率，在程度上比較正等於植物比動物更坦率。在動物，比在人更能看到赤裸裸的生命意志，因為人是用許多知識包紮起來的，此外又是被偽裝的本領掩飾起來的，幾乎只偶然地偶爾顯露出來。』

「對不起，工作實在佔掉太多的位置了。下次吧，下次。我一定讓你坐上最多最大的位子。」
你對你特別想做的事這麼說。
然後就這樣過了好幾年。

九個月了，我想你各位都知道長達九個月無法出國對我這種人來說日子有多難熬。我算是幸運之人，在2019年10月底先去了歐洲一個月，12月初去了一趟泰國一周，接著年底中國就來了個covid-19。（莫名的在疫情前趕上最後一波出國的機會）

費曼說，要是物理學只能留下一個訊息給下一代的人類，他留下唯一一句話一定是：「宇宙萬物都是由原子組成。」那麼，如果我這兩個月看完的這三冊共1496頁艾茵．蘭德所寫的《阿特拉斯聳聳肩》，叫我只能以一句話代表，我會說阿特拉斯告訴我：「追求絕對的理性，不為別人犧牲，也不要求別人為你犧牲。」但單一句話不足以表達蘭德哲學的精妙之處，所以我想簡單講講這本或許堪稱真正能顛覆三觀的書。

阿特拉斯是個述說資本主義烏托邦的故事，但在我看來作者蘭德想表達的哲學觀遠遠的高過於故事的本身，故事只是他哲學批判的具體化，甚至帶有蘭德的切身經歷與理解。故事不是重點，重點是他提出的哲學問題、對於世界的叩問：『在這世界，我們所理解的道德到底是什麼？人活著的美德是什麼？』

前幾天看了電影《黑金企業》（There Will Be Blood），一直把這故事記著。我不是很在乎別人怎麼評價這個故事或主角，但我真心喜歡著這電影，雖然這是有點殘酷的故事。這部電影是Upton Sinclair所寫的小說《Oil!》 (1927) 改編，據傳原小說作者寫這個小說的動機，是與妻子到訪一個美麗海灣，赫然發現這個美好的渡假之地最終被人們改建成油田的經歷而起，他從噴發的油田看見這些資本主義的貪婪，因而寫下《Oil!》。

《黑金企業》的導演Paul Thomas Anderson改編了這本小說，但僅參照了前兩百頁，因為改編後在本質上與小說有了很大程度上的不同，所以他把電影取名：There Will Be Blood（血色將至），讓這樣的石油故事及歷史，從譴責資本主義的立場，更深的探討到所有概括左派跟右派的人性貪婪，而且並不是只有如此，電影真正絕妙之處在於它徹底的呈現出不同角度，讓人對於資本主義有很大的反思。甚至可以說，故事完全顛倒了左派與右派的既定印象，透過一個平凡礦工如何轉變成石油大亨的過程，敘述了美國石油的歷史，但更具體地描繪出在這樣的歷史下，這個男人一生的故事。